بسم الله الرحمن الرحيم

جواب مُوَحِدین آزادیخواه به سؤالات فوق

۱- بله درست است؛ کسی که حتی یک آیۀ قـرآن را انکـار نماید مسلمان نیست، اما «خود مسلمین هم» حق دارند که نسبت به مُحتوای آیات وموضوعات مختلف قرآن (که اطمینان آنها را فراهم نساخته اند) توضیح بخواهند و در رابطه با آنها قناعت پیدا کنند. و اولین کسی که بعنوان یک مسلمان از این حق استفاده کرد حضرت ابراهیم بود، آنجا که خواست در مورد نحوۀ زنده شدن مردگان اطمینان حاصل کند، و در این رابطه از ذات الله کمک و توضیح طلب کرد، و قرآن مُنزَل این حقیقت را بصورت تأیید آمیز چنین نقل کرده است: وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي....... (بقره - ۲۶۰): «آنگاه که ابراهیم گفت ای خالقم؛ به من نشان بده که مردگان را چگونه زنده می کنی؟ خــالق ابراهیم گفت: آیا ایمان دار نیستی؟! ابــراهیم گفت بله؛ لکن می خواهیم قلبم اطمینان پیدا کند». بعد از این گفتگو الله به خواست ابراهیم جواب مثبت داد و قدرت خود را به او نشان داد.

۲- هر کسی حق دارد مسلمان باشد، همانطور که هر کسی حق دارد نا مسلمان باشد، و در این رابطه موضع قرآن و به تبع آن موحدین آزادیخواه مبنی است بر: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ (بقره – ۲۵۶)، یعنی «در قبـول و پذیرش دین اســلام؛ اکراه و اجباری وجود ندارد». و از نظر قرآن و نزد مــوحدین آزادیخواه، دگراندیشی امری الهی و هماهنگ با ارادۀ الله است، یعنی «تعدد خط و مَنهج» در میان بشریت، مطابق مشیت الله است، و ارادۀ خالق عالم مایۀ تعدد و تکثر در میان بشریت گشته است، و آیۀ ۹۹ از سورۀ یونس این واقعیت را به وضوح چنین بیان می کند: وَ لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ: «اگر الله می خواست هر که در زمین است، مؤمن و مسلمان میگشت، حال آیا شما میخواهید که مردم به زور مؤمن و مسلمان شوند؟!». همچنین مطالعۀ این مطلب نیز برایتان سودمند خواهد بود: «ما اهل توحید و آزادی هستیم؛ نه ضد کمونیست!». 

۳- در رابطه زنان به مقالات مفصل سماء و از جمله «زن در آیـــــــــــــــات قــــــــــــــــــرآن» و همچنین مرامنامۀ سمـــاء، فصل: افکار و عقاید سماء نسبت به زنان و مردان مراجعه نمایید.

۴- در مورد راه و پیشنهادات سماء مطالب زیادی ارائه شده است، و از میان آنها مطالعۀ این دو مطلب را به شما توصیه می کنیم: عبور از شيعه گرى و سنى گرى و وصول به اسلام اجتهادى و: «ســرنـوشـــــت ایــــران و اســـــلام اجتهــــادی».

سازمان موحدین آزادیخواه ایران

۱۰ ذوالحجۀ ۱۴۳۰ - ۶ آذر ۱۳۸۸