بسم الله الرحمن الرحیم

نکاتی در بارۀ انتقادات آقای محمد علی مهراسا

آقای محمد علی مهراسا مطلبی را با عنوان « اعدام صدام حسین! » منتشر کرده و در آن از مواضع سازمان موحدین آزادیخواه ایران ( سماء ) انتقاد کرده است ، انتقاداتی که خلاف واقعیت و غیر منصفانه هستند ، و ذیلا در این رابطه نکاتی عرض می شود :

۱– ایشان در فرازی، سازمان موحدین آزادیخواه ایران را یک سازمان دینی و شیعی شناسانده است: «سازمان موحدین آزادیخواه!» که گروهی دینی و شیعه است (البته ایرانی بودن را هم از سماء دریغ داشته است؟!) . اینست شناخت ناقد ما از افکار و عقاید سماء! ، شناختی که بکلی خلاف واقع است، و سماء اصلا یک جریان توحیدی و اجتهادی و فرافرقه ای است ، و هر کسی با الفبای افکار و عقاید سماء آشنایی داشته باشد ، این را جزو مسلمات می داند . و  ما آقای منتقد را هم دعوت میکنیم که زحمت بکشند و در این رابطه از جمله مقالۀ «عبور از شیعه گری و سنی گری» را که در شبکۀ سماء منتشر شده مطالعه نمایند .

۲ – ایشان در دنبالۀ مطلب فوق نوشته اند: « و معلوم نیست اعضای این سازمان طالب چه نوع آزادی هستند، ».  بله برای کسی که با الفبای مواضع فکری و سیاسی سماء آشنایی ندارد ، نوع آزادی که اعضای سماء میخواهند ، مجهول می ماند! ، اما آنهایی که لا اقل قانون سماء و از جمله فصل افکار و عقاید سیاسی آن را مطالعه کرده اند ، می دانند که سماء و اعضایش چه نوع آزادیهایی میخواهند! ، بگذریم از اینکه مطالعۀ هر چیزی قبل از نقدش! یک ضرورت است .

۳ – بعد ( و بدنبال این مقدمه چینی! ) به سراغ موضع سماء در رابطه با اعدام صدام حسین می آید، و همراه با نقل فرازی گزینشی و نقل بریده هایی از اطلاعیۀ سماء چنین می نویسد : « سازمان موحدین آزادیخواه! اعلامیهای در همین زمینه پخش کرده و درآن آمده است «...اعدام صدام اقدامی آزادی ستیزانه و در تضاد با صلح وآشتی ملی است و... صدام حسین می توانست ورقه ای برای رسیدن به صلح و آزادی باشد ...» نگاه کنید به این داوری و نظریه پردازی که چه نابجا و دور از واقعیّت است. صدام حسین، مستبد و فاشیستی شناخته شده، معمار هشت سال جنگ ایران و عراق و بانی و آمر متجاوز از یک میلیون کشته از دوطرف؛ صدام حمله کننده به کویت و کشتن اهالی آن کشور که به هنگام شکست و فرار چاههای نفت کویت را به آتش کشید، و... ازنظر موحدین آزادیخواه! می توانست عامل صلح و دوستی باشد. آفرین بر این قضاوت و برآورد! ، » . بله آقای ناقد ( محمد علی مهراسا ) در اینجا نیز فقط در پی رد و رفض مواضع سماء است، نه روشنگری، و الحق رعایت امانت هم ننموده است، و به همین خاطر، علاوه بر اینکه «استدلال سماء در رابطه با اعدام صدام حسین را بکلی رها کرده!» در بخش «نتیجه گیری از استدلال سماء» نیز به بریدگی هایی! اکتفا نموده است! ( بالاخره خواسته بهر نحوی جمع و جورش کند! ). حال بنگرید به موضع سماء ، «هم استدلال و هم نتیجه گیری» : صدام حسین بخاطر استبداد و سرکوبگری و جنایاتش اعدام نشد ( و حتی یکی از دلایل اعدام او پنهانسازی جرائم و جنایات بود! )، بلکه صدام حسین به دلیل اینکه در جبهۀ مقاومت قرار گرفته بود ( و بهمین خاطر بخشی ازمردم عراق موضع مثبتی در رابطه با او وحزب بعث پیدا کرده بودند ) اعدام شد. و اصلا اگر صدام عنصری تک افتاده و بی خاصیت بود ، اعدام نمی شد . بگذریم از اینکه روش اعدام و قتل و کشتار ره بجایی نخواهد برد و هرگز جای عفو و بخشش را نخواهد گرفت ، خاصتا در زمانی که غیر از راه قتل و اعدام (در رابطه با مستبدین و جنایتکاران)، راههای دیگری وجود داشته باشد .

اعدام صدام حسین اولین قدم اساسی در سیاست جدید آمریکا در عراق محسوب میشود ، سیاستی که مهمترین پیامدش ، عقیم نمودن آَشتی و مصالحه و محال کردن زندگی مشترک و مسالمت آمیز بین طوایف و اقوام و مذاهب عراق است ، بنابر این ، اعدام صدام، اقدامی آزادی ستیزانه و در تضاد با صلح و آُشتی ملی است ، و مصالحۀ فراگیر بین عراقی ها را بعید  و پر زحمت  می سازد ،  و در نتیجه مستحق تقبیح  و محکوم سازی است .  در حالی  که  اگر اراده ای عراقی یا اسلامی  در کار بود ، صدام حسین میتوانست  ورقه ای برای رسیدن به «صلح و آزادی»  باشد ، امری که  با حاکمیت استعمار و فرقه بازان ولایت فقیهی ، محال شده است . بله موضع سماء خیلی واضح و روشن است ، اما جهت وضوح و روشنی بیشتر، خوانندگان را به مطالعۀ متن اطلاعیۀ سماء زیر عنوان : «صدام حسین به امر آمریکا و بدست فرقه بازان ولایت فقیهی و برای تعمیق عداوت وجنگ و فرقه گری اعدام شد» دعوت می کنیم. همچنین برای اطلاع از متن انتقادات آقای محمد علی مهراسا ، که در شبکۀ خبری «عصر نو» منتشر شده ، این عنوان را پیوند بزنید : «اعــدام صــدام حسین!» .

سازمان موحدین آزادیخواه ایران

۲۰ ذوالحجه ۱۴۲۷ – ۱۹ دی ۱۳۸۵